El discurso de Juan Ignacio Iztueta sobre los bailes de Guipúzcoa debe ser analizado en su contexto social para dilucidar su intención a la hora de ser escrito. Mediante este, podemos entender más del propio Iztueta y del contexto histórico donde redacta su libro, centrándonos para ello en una lista de diez bailarines pertenecientes a la elite de San Sebastián presentados como garantes de la tradición en 1824...

AGIRRE,Lorea " Dantzarien maisu" Egunkaria.Prentsa artikulua 1995-5-10.Gipuzkoako dantzen esparruan lan eskerga egin zuen Juan Ignazio Iztueta dantzari eta idazle zaldibiarra zendu zena 150 urte beteko dira abuztuan. Zaldibiako herriak omenaldia egiteko aukera ez galdu nahi izan eta hainbat ekitaldi antolatu ditu hilabete honetan zehar egiteko. 

ALDARONDO,Ricardo " El grupo de baile goizaldi resume sus 50 años en una exposición y un libro".El Diario Vasco. Prentsa artikulua, 1998-4-30.Son ya 50 años dedicados a la recuperación de los bailes tradicionales vascos, dándolos a conocer no solo aquí, también en toda Europa.

ANSORENA MINER, Jose Inazio " Joan Inazio Iztueta, euskal dantzaria"Egunkari.Prentsa artikulua 

APALATEGI, Arkaitz,"Dantzarien pausoetatik" Hitza.Prentsa artikulua .2008-5-14 , 5 or. Zaldibia>>Gailurrerantz mendi elkarteak beste irteera bat antotatu du maiatzaren 31rako; berezia izango da ordea; 1856an, Zaldibiako dantzariek Iruñera mendiz egindako bidea errepikatuko baitute.

ARANBURU, Javier "Mañana "Dantzari txiki eguna",en Zaldibia... La Voz de España1-9-1972. Mañana los niños de Guipúzcoa rendirán homenaje a la excepcional figura de don Ignacio de Iztueta, el primero de los folkloristas europeos.

BARANDIARAN,Gaizka " Iztueta en la encrucijada de la tradición guipuzcoana" Cuadernos de etnología y Etnografía de Navarra, 843-870 or. Es muy antigua la discusión entablada sobre el movimiento, si nada cambia, o, por el contrario, todo está en constante cambio...

BARANDIARAN, Gaizka " IZTUETA en la encrucijada de la tradicion guipuzcoana"E s muy antigua la discusión entablada sobre el movimiento, si nada cambia, o, por el contrario, todo está en constante cambio...

BASO JAUN " San Sebastian , en deuda con el maestro Pujana" Prentsa artikulua. SAN SEBASTlAN y toda Guipúzcoa tiene una deuda con el que fue gran maestro de nuestros bailes vascos, maestro Pujana. Pero, vayamos por partes...

BIDADOR GONZALEZ, Jose Miguel" Iztuetaren iturriak eta ekarpenak" Dantzarien erreforma Euskal Herrian.Bilboko Udala. Kultura eta Euskara saila. 2005, 461-542 or. Hitzaurrea I. XVI-XVIII MENDEAK 1. Dantzaren erreforma 2. Debekuen zerrenda Euskal Herrian XVI. mendea XVII. mendea XVIII. mendea 3. Bidaialarien testigantza

Bidador, Joxemiel "Klasiko bitxi , arront klasiko" PAMILELA  28. Dantza euskal literaturan (1756-1826) François Marie Arouet, Voltaire bezala ezagunagoa zen pentsalari frantsesak, bere 1764. urteko Contes philosophiques lan mardulean euskaldunak Pirinio bortuetako bi aldeetan dantzan aritzen den herria dela argikiro plazaratu zion Europa osoari...

CARO BAROJA,Julio "Azeri o axeri-dantza: danza del zorro"in El Carnaval. Análisis histórico-cultural: Madrid: Alianza editorial, 2006, 393-394 or. Relacionada con el Otsabilko está una danza guipuzcoana que describe Juan Ignacio de Iztueta (1767-1845); la azeri dantza o 'danza del zorro', y no «danza de atrás», como traducen algunos...

CARO BAROJA,Julio "Comparación entre la danza saliar y las vasco-navarras" Ritos y Mitos equívocos Es patente la semejanza de las danzas vascas en que se golpea un cuero pasando entre dos filas con aquellas en las que se pasa a un hombre con determinados caracteres...

CARO BAROJA, Julio "Danzas agrarias y ritos oscuros" in Ritos y mitos equívocos.Colección Fundamentos Madrid: Edición Istmo, 1989, 125-151 or. Danzas agrarias y ritos oscuros. Exposición de los hechos --Preámbulo --<, descrita por Iztueta --<>, de Vera de Bidasoa --Referencias a danzas vasco-navarras en que se golpean odres --La danza de Ochagavía

CARO BAROJA,Julio "Datos folklóricos e histórico-comparativos" ritos y Mitos EquívocosNuestros datos españoles tienden a robustecer, como digo, la tesis de que en la danza hay que contar con varios elemento...

CARO BAROJA,Julio "Jorrai dantza", descrita por Iztueta" ritos y Mitos equívocos La «Jorray-danza» (como él escribe)(1) dice que se baila al final de los días de fiesta con pellejas de vino u odres y azadas o escardillos: «Jorray dantza eguiten da, errietaco pozaldia edo festac bucatu ondoan zagui puztuaquin, eta jorraiquin, modu onetan...»(2)...

CARO BAROJA,Julio "La danza de Ochagavia" Ritos y Mitos equívocos El día de la Virgen de Septiembre, es decir, el 8 de aquel mes, fiesta del pueblo navarro de Ochagavía, en el valle pirenaico de Salazar, se celebran las fiestas...

CARO BAROJA,Julio "La expulsión del hambre" Mitos y Ritos equívocos Pero, además, la «zaguia» o el personaje bifronte de Ochagavía, en su carácter de emisarios anuales de males, han podido acumular sobre sí otros significados. Entre ellos el de personificaciones del hambre...

CARO BAROJA,Julio "Makil dantza, de Vera de Bidasoa" Ritos y Mitos equívocos La «makil dantza» de Vera de Bidasoa, que se baila el día de San Esteban, fiesta patronal, el 3 de agosto, después de la misa mayor, en la plaza del barrio de Vera primero y luego en la del barrio de Álzate, consta de diez números, que se distinguen principalmente, más que por la variación de las figuras, por la variación de las melodías, siendo el número final muy parecido a la «Jorrai dantza»...

CARO BAROJA,Julio "Un personaje problemático de este baile: "Mamurius Veturius" Ritos y Mitos equívocos Que el nombre de «Mamurius Veturius» de que nos hablan los textos, como propio del fabricante de las «ancilia», no es sino una variante del mismo nombre del dios Marte es cosa que la mayor parte ;de los filólogos e historiadores están conformes en admitir...